Paul et le chronotope de l'empire

Cet article est centré sur l'esthétique paulinienne, alors que l'exégèse a généralement plus d'intérêt pour la rhétorique. Lesthétique commence par un intérêt pour l'espace-temps, deux catégories de l'esthétique transcendantale de Kant. M. Bakhtine les a reprises pour créer son concept de chronotope, très utile pour l'étude des caractéristiques des romans occidentaux. Avec l'aide de P. Ricoeur et d'autres chercheurs, je souligne les différents niveaux de l'espace-temps dans les lettres de Paul. À la différence de saint Luc, Paul ne lie pas le salut au grand récit de l'histoire gréco-romaine, mais il insiste sur l'abrogation du temps par l'eschatologie et sur le récit de sa propre histoire comme réceptacle du salut. Le récit des ancêtres d'Israël ne prend pas la place du récit gréco-romain, mais est mis, par réécriture, au service du kairos qu'il expérimenta à Damas.