Abstract
French
Charge par la parenté et les personnes âgées : une perspective islamique
Cet article aborde les questions pertinentes au travail social sensibles à la culture et le soin des personnes âgées dans les communautés musulmanes dans le contexte du vieillissement de la population. En particulier, il examine la prise en charge par la parenté dans l’Islam et son incorporation dans les services sociaux institutionnels dans le cadre de la pratique multiculturelle avec les clients qui sont des personnes âgées musulmans. L’article vise à évaluer la nature des systèmes de parenté comme des réseaux de soutien informel entre les communautés musulmanes et leur rôle en soutenant le bien-être des personnes âgées dans la famille. Ces réseaux jouent un rôle essentiel dans la vie de famille musulmane et il faut tenir compte dans la pratique et des politiques de travail social afin que la fourniture de services puisse être compatible avec les réalités vécues des clients musulmans dans leurs environnements variés.
La spiritualité islamiques et les interventions du travail social : l’approche de la personne-en ce qui concerne
L’un des rôles essentiels d’une assistante sociale est de fournir des conseils pour les clients qui ont besoin de soutien affectif et social. Le système limbique permet d’expliquer les fonctions physiologiques et cérébrales qui influencent l’émotion humaine et le comportement. Le chapitre rédigé par Lewis et al. “Kits, chats, sacs et incertitude : comment la structure du cerveau limbique pose des problèmes pour l’amour », contribue à explique le fondement de l’interprétation scientifique et physiologique d’émotion et de sentiment. Cependant, les idées et concepts islamiques fournissent une perspective alternative et fortement contrastée sur le comportement et les émotions humaines. Cet article soutient que par les praticiens d’assistance sociale comprendre et intégrer ces concepts islamiques et les modalités dans le cadre de l’approche thérapeutique, les interventions seront plus facilement reçus par les clients musulmans et les interventions thérapeutiques en particulier pourraient devenir plus efficace. De plus, l’érudition des concepts islamiques par les praticiens d’assistance sociale est une considération éthique: Le Code de Déontologie de L’Association Nationale D’Assistantes Sociales (des Etats Unies) a souligné que l’assistante sociale doit s’efforcer de démontrer que la pratique du travail social répond aux besoins culturels et spirituels des clients. Par le biais d’apprentissage des notions sur les relations et la spiritualité caractérisée dans l’Islam, cela peut à son tour aider la praticienne d’assistance sociale en contestant les préjuges personnels et hypothèses en ce qui concerne la culture musulmane et de la foi islamique. La personne à l’égard thérapie est une approche qui permet aux praticiennes du travail social d’intégrer les concepts islamiques lorsque vous travaillez avec les clients musulmans.
L’engagement dans la production de connaissances, l’authentification et la responsabilisation: un projet de recherche participative communautaire avec des immigrés marocains en Espagne
Comme fournisseurs de services de première ligne, l’assistante sociale a besoin des connaissances approfondies sur les immigrés musulmans à fournir des services culturellement et religieusement éclairées. La collaboration dynamique des assistantes sociales espagnols, des avocats en immigration, des anthropologues et un groupe d’immigrants marocains a développé et mis en œuvre un projet de recherche participative axée sur la communauté de Madrid, Espagne. D’un atelier informatif sur le Code de la famille marocain, le projet a évolué dans un espace collaboratif permettant aux immigrants de traiter leurs luttes et leurs préoccupations lors de l’authentification de leur identité en tant que musulmans vivant dans un milieu chrétien principalement. Des immigrés musulmans et prestataires de services sociaux privilégient l’éducation mutuelle, le soutien et l’encouragement à préconiser pour les ressources.
Jeunes mères dans des contextes islamiques : Implications pour le travail social et de le développement social
Le travail social a une responsabilité particulière à développer une pratique appropriée culturellement et religieusement. Maternité précoce se produit dans de nombreuses familles musulmanes et peut être un sujet délicat, car il est souvent façonné par des enseignements religieux locales. Maternité précoce est associée à la santé et les vulnérabilités sociales. L’assistante sociale a un rôle important de travailler en partenariat avec des chefs religieux locaux pour soutenir cette population vulnérable. Il y a des enseignements de l’Islam qui favorisent les soins des femmes enceintes et les bébés. Bon nombre de ces enseignements ne sont pas bien interprété ou appliqué lorsque vous travaillez avec les communautés musulmanes. Les implications pour la pratique et la recherche de travail social sont examinées.
Le rôle de la mosquée et sa pertinence par rapport au travail social
Cet article examine le rôle important de la mosquée parmi la communauté musulmane. En plus d’être un lieu de prière, la mosquée offre l’éducation, le bien-être politique et les services de résolution de conflit en cas de dispute entre groupes, les familles, les couples et les individus. Les praticiens, l’assistante sociale, les psychologues et psychiatres de cultures occidentales n’ont pas l’information informelle qui peut fournir une pleine compréhension des façons dont les musulmans faire face en temps de crise. Nous suggérons que les travailleurs sociaux devraient approfondir leur connaissance de la mosquée et l’Imam et reconnaître le rôle essentiel qu’ils jouent dans la communauté musulmane. Nous croyons que la mosquée et l’Imam peuvent travailler de concert avec les assistantes sociaux et de fournir les connaissances culturelles et sociales qui est requis pour l’aide appropriée à donner. Cette approche aidera à combler le fossé entre religieux locaux et occidentaux des modèles d’intervention.
La perspective islamique sur le travail social: un cadre conceptuel
Pour les travailleurs sociaux dans le monde musulman, l’authenticité du travail social implique l’intégration de la connaissance religieuse islamique avec les théories actuelles sur la pratique. Mais ce dernier, en toujours respectant une épistémologie positiviste du 19ème siècle/empiriste, ont nui à l’inclusion de concepts religieux dans la pratique professionnelle. Dans le temps, cependant, certaines percées théoriques (l’intégral de Sorokin, la psychologie transpersonnelle de Maslow, le mouvement de l’islamisation de la connaissance et le mouvement de la spiritualité dans le travail social) ont contribuées à éliminer cet obstacle. Cet article décrit le développement formatif du cadre conceptuel de la perspective islamique sur le travail social, bénéficiant des idées glanées de ces avancées théoriques révolutionnaires. Cet article suggère alors des procédures systématiques pour guider la recherche de travail social et la pratique basée sur la base de ce cadre.
La thérapie comportementale cognitive (TCC): Améliorer les résultats en augmentant la congruence culturelle des déclarations autonomes de la TCC
La thérapie comportementale cognitive (TCC) est l’une des modalités thérapeutiques le plus largement utilisées et efficaces. Lorsqu’il est utilisé avec les musulmans dévots, les résultats peuvent être améliorés en modifiant les déclarations autonomes traditionnelles de TCC pour mieux refléter les valeurs de l’Islam. Le processus de construction de déclarations modifiées islamiquement est illustré. Il est proposé que la TCC de forme modifiée peut engendrer : 1) la récupération plus rapide, 2) meilleure conformité au traitement, 3) les taux de rechute et 4) la réduction des disparités de traitement. L’article se termine par des suggestions pour aider l’assistante sociale implémenté les déclarations TCC modifié islamiquement d’une manière qui maximise le potentiel d’atteindre ces résultats salutaires.
Spanish
Cuidado familiar y personas mayores: una perspectiva Islámica
Este artículo explora temas pertinentes para el trabajo social culturalmente sensible al cuidado de personas mayores en comunidades Musulmanas en el contexto de envejecimiento poblacional. En particular, se examina el cuidado familiar en el Islam y su incorporación a los servicios del trabajo social institucional, como parte de la práctica multicultural con clientes mayores Musulmanes. El objetivo del artículo es evaluar la naturaleza de los sistemas de cuidado familiar como las redes de apoyo informal en las comunidades Musulmanas y su rol en el apoyo al bienestar de personas mayores en la familia. Estas redes juegan un papel central en la vida familiar Musulmana y necesitan ser consideradas en las políticas y prácticas del trabajo social para que la provisión de tales servicios puedan ser consistentes con la realidad vivida por los clientes Musulmanes en sus diversos ambientes.
Espiritualidad Islámica e intervenciones del trabajo social: La relación centrada en la persona
Uno de los roles centrales de un trabajador social es la provisión de asesoramiento a los pacientes que necesitan apoyo emocional y social. El sistema simbólico ayuda a explicar las funciones psicológicas y cerebrales que influyen en la emoción y conducta humanas. El capítulo escrito por Lewis et al., ‘Kits, Cats, Sacks, and Uncertainty: How the limbic brain’s structure poses problems for love’, ayuda a explicar las bases de la interpretación científica y psicológica de la emoción y el sentimiento. Sin embargo, los conceptos y pensamientos islámicos constituyen una perspectiva alternativa y contrastante sobre la emoción humana y la conducta. Este artículo argumenta que el entendimiento e incorporación de estos conceptos y términos Islámicos en la práctica de los trabajadores sociales, como parte del acercamiento terapéutico, ayudará a que las intervenciones sean recibidas inmediatamente por los clientes musulmanes y que las intervenciones terapéuticas en particular puedan ser más efectivas. Además, el aprendizaje de los conceptos Islámicos por parte de los trabajadores sociales practicantes constituye una consideración ética: el Código de Ética de la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales ha puntualizado que los trabajadores sociales deben esforzarse en demostrar que la práctica del trabajo social se encuentra con las necesidades culturales y espirituales de sus clientes. El aprendizaje de las nociones sobre relaciones y espiritualidad, tal y como son caracterizadas en el Islam, puede ayudar al practicante de trabajo social a desafiar cualquier preferencia personal y suposiciones en lo que tiene que ver con la cultura y la fe Islámica. La relación terapéutica, centrada en la persona, constituye una aproximación que permite a los trabajadores sociales integrar los conceptos Islámicos cuando trabajan con clientes Islámicos.
Compromiso en la producción de conocimiento, autenticidad y empoderamiento: un Proyecto de investigación basado en la participación comunitaria con inmigrantes marroquíes en España
Como proveedores de servicios de vanguardia, los trabajadores sociales necesitan conocimientos en profundidad acerca de los inmigrantes musulmanes para ofrecer servicios cultural y religiosamente informados. La colaboración dinámica entre trabajadores sociales Españoles, abogados de inmigración, antropólogos, y un grupo de inmigrantes marroquíes desarrollaron un proyecto de investigación basado en la participación comunitaria en Madrid, España. A partir de un taller informativo sobre el Código Familiar Marroquí, el proyecto introdujo un espacio colaborativo que permitió a los inmigrantes procesar sus luchas uy preocupaciones a la par que autentificaban sus identidades como musulmanes viviendo en un lugar predominantemente cristiano. Los inmigrantes musulmanes y los proveedores de servicios sociales privilegiaron educación mutua, apoyo y estímulo para propugnar por recursos.
Madres jóvenes en contextos islámicos: implicaciones para el Trabajo Social y el desarrollo social
El Trabajo Social tiene una responsabilidad particular para desarrollar una práctica cultural y religiosamente apropiada. La maternidad temprana ocurre en muchas familias musulmanas y puede ser un tema sensible porque frecuentemente es resaltado en las enseñanzas religiosas locales. La maternidad temprana está asociada con vulnerabilidades sociales y en la salud. El Trabajo Social juega un papel importante al hacer equipo con líderes religiosos locales y dar apoyo a esta población vulnerable. Hay enseñanzas islámicas que promueven el cuidado de madres embarazadas y sus bebés. Muchas de esas enseñanzas no son muy bien entendidas o aplicadas cuando se trabaja con comunidades musulmanas. Las implicaciones para la investigación y la práctica en trabajo social son examinadas.
El papel de la mezquita y su relevancia para el Trabajo Social
Este artículo examina el papel significativo de la mezquita en la comunidad musulmana. Además de ser un lugar para la oración, la mezquita provee educación, bienestar político y servicios para la solución de conflictos en tiempos de disputa entre grupos, familias, parejas e individuos. Practicantes, trabajadores sociales, psicólogos y psiquiatras de culturas occidentales carecen de la información que les permita un conocimiento amplio sobre las formas en que los musulmanes salen adelante en tiempos de crisis. Sugerimos que los trabajadores sociales deben aumentar sus conocimientos sobre la mezquita y el Imam y reconocer el papel vital que juegan en la comunidad musulmana. Creemos que la mezquita y el Imam pueden trabajar juntos con los trabajadores sociales y proveer el conocimiento cultural y social que se requiere para ofrecer una asistencia apropiada. Este acercamiento ayudará a llenar el hueco entre la religión local y los modelos occidentales de intervención.
La perspectiva islámica en trabajo social: un marco conceptual
Para los trabajadores sociales en el mundo musulmán, la autentificación del trabajo social implicó la integración del conocimiento de la religión islámica junto a las teorías puestas en práctica. Pero lo segundo, aún vinculado a la epistemología positivista/empirista del Siglo XIX, obstaculizó la inclusión de conceptos religiosos en la práctica profesional. Sin embargo, con el tiempo, algunos avances teóricos (el integralismo de Sorokin, la psicología transpersonal de Maslow, el movimiento de islamización del conocimiento y el movimiento de la espiritualidad en trabajo social) ayudaron a remover esos obstáculos. Este artículo describe el desarrollo formativo del marco conceptual de la perspectiva islámica en trabajo social y los beneficios de las deducciones de estos avances teoréticos revolucionarios. Este artículo sugiere, entonces, procedimientos sistemáticos para guiar ambos, la práctica y la investigación del trabajo social.
Terapia Cognitiva Conductual Modificada Islámicamente (TCC): Mejorando resultados a través del Incremento de Congruencia Cultural de la TCC
La Terapia Cognitiva Conductual (TCC) es una de las modalidades terapéuticas efectivas más ampliamente utilizadas. Cuando es utilizada con devotos musulmanes, los resultados pueden ser mejorados modificando la terapia tradicional de auto-declaraciones para reflejar valores islámicos. Se ilustra el proceso de construcción islámicamente modificado. Se propone que la TCC puede implicar: 1) recuperación más rápida, 2) mejor cumplimiento del tratamiento, 3) menores tasas de recaídas y 4) reducción de disparidades en el tratamiento. Este artículo concluye ofreciendo sugerencias para ayudar a los trabajadores sociales en la implementación de la TCC islámicamente modificada, en una forma en que se maximiza el potencial para lograr resultados saludables.
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